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NO.002[活动]  年礼· 金字大红包 | 备薄礼 藏深情

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活动作品
  • 书法金字大红包

    09年白茶+陈逸墨手书书法

    年礼价:¥666.00 ¥1666.00

    备注:

    书法文字内容以吉字(如福、寿、禄、喜等)
    雅字(梅、兰、竹、菊)、琴谱减字为主。

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  • 书法金字大红包

    2015年普洱+陈逸墨手书书法

    年礼价:¥888.00 ¥1888.00

    备注:

    书法文字内容以吉字(如福、寿、禄、喜等)
    雅字(梅、兰、竹、菊)、琴谱减字为主。

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  • 梅兰竹菊金字书法大红包

    4饼09年老白茶+陈逸墨手书金字书法

    年礼价:¥2600.00 ¥6664.00

    备注:

    书法文字内容为雅字(梅、兰、竹、菊)。

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  • 独一无二超级收藏大红包

    45饼09年老白茶+陈逸墨手书书法组成的琴曲《渔翁调》

    年礼价:¥30000.00 ¥80000.00

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    备注:

    独一无二超级收藏大红包是,由45块金字大红包组成的古琴琴曲《漁翁调》。琴曲《漁翁调》 ,相传为唐代柳宗元所作。柳宗元曾作有《渔翁》诗作:“渔父夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹,烟消日出不见人,欸乃一声山水绿。回看天际下中流,崖上无心云相逐。”此诗通过描绘渔翁在山水之间获得内心宁静的怡然自得之乐,表达了作者在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。乐曲表现了柳宗元“欸乃一声山水绿”的诗意。此曲以淡雅清和的笔墨,构画出一幅令人迷醉的山水晨景,正如一幅清逸悠远的水墨画,其情景相融而意味深长。通过渔翁在青山绿水之间悠然自得的生活情趣,反映出文人对渔樵生活的向往。抒发了文人隐士豪放不羁,潇洒自如的生活状态与超脱的心境。

Tips:

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活动介绍

初心:礼物重情义与意义,不在于贵重

在农历新年到来之际,为酬谢众多艺术爱好者的支持和参与,此次由(ARTTOWN)主办,特邀从事传统文化研究多年的艺术家陈逸墨先生共同参与,特举办此次“金字大红包”的年礼活动,感恩、回馈!



简单来说,“金字大红包”的主要内容是普洱和白茶,由大红洒金宣纸包装,再由著名书画家、古琴家陈逸墨先生用金粉颜料亲自书写,由此综合完成的“金字大红包”茶礼。

茶是传统雅文化的重要组成部分。此次选用的优质普洱(2015年)和老白茶(2009年),分别产于云南西双版纳易武茶山和福建福鼎茶山,易武茶汤色黄亮清透,纯粹无暇,引人入胜。茶汤入口,绵柔细腻的口感亲切自然,瞬间拉近人与茶之间的距离。福鼎白茶具有地域唯一、工艺天然和功效独特等特性,传统六大茶类中最古老、最自然、最健康的白茶类茶叶,素为茶中珍品。白茶性清凉,消热降火,消暑解毒具有降血压、降血脂、降血糖、抗氧化、抗辐射、抗肿瘤等多种保健功能。


老白茶(2009年)



优质普洱(2015年)

而茶饼的包装,采用不易褪色的“万年红”宣纸,经艺术家手书金字墨迹呈现,书法文字内容以吉字(如福、寿、禄、喜等)、雅字(梅、兰、竹、菊)、琴谱减字为主,具有喜庆、吉祥的节日气氛,又具有极高的收藏价值。






具有多重收藏价值的“金字大红包”,可以品味,茶享用完,金字大红宣纸的包装还可以长期悬挂欣赏,此正是:送薄礼, 享厚福。






茶品监制:
青岛琴茶一心文化艺术传播有限公司
福建福鼎福华茶业

来而不往非礼也

  —— 传统送礼漫谈

陈逸墨

礼是文明的重要标志,中国作为“礼仪之邦”,有着五千年的文明史,“礼”曾在人们的生活中担任重要角色,而如今,“礼”却逐渐被淡忘和忽略。比如近年来,一说到“送礼”,人们马上会想到行贿和受贿等不良行为,这些行为与认识,已经与传统意义上的“送礼”大相径庭了。

古代亲友间交往见面送礼物的传统悠久,最早可以追溯到先秦时期。《仪礼》载:“不以贽,不敢见尊者。”意思是不携带礼物,怎么敢来见自己所尊敬的人呢?《仪礼》中还描述“礼者,自卑而尊人”。这里的自卑,是自谦的意思。意思是,所谓“礼”,就是要自谦的同时,也要长存尊敬之心。

古人送礼,尊崇道德原则,倡导礼尚往来,彼此尊重,和谐相处,往来礼物不追求贵重,更注重的是其中的道德隐喻。

《士相见礼》中曾言,士之间登门拜访朋友,要带一只“雉鸡”做礼物,这不是因为鸡肉好吃。原来,雉鸡被包围活捉后,不吃诱饵,不惧怕恐吓,而是迅速选择自杀,有着宁死不屈的节操。送雉鸡,表达内心的敬意和忠信。这里,包含了君子道德准则的寓意。

不仅是士,先秦时期,长久不见的诸侯,为避免彼此的情感会变淡漠,就会用贵重的玉制品圭、璋等作为国家礼品,派使者包装好前去拜见其他诸侯。古人喜欢用玉作为礼物,是因为儒家认为玉具有的温润、坚毅、纯洁等许多品质,与君子的道德追求完全相吻合。

和《士相见礼》道理相同,被拜访的诸侯也会先辞谢,表示谦虚,不能收这么贵重的礼物,称作“辞玉”。接着,才会郑重地收受圭、璋,仪式上称作“受玉”。在送礼的整个过程中,还有一个重要的环节,就是“还礼”。

昨天收到“雉鸡”的士,变成今天拜访的士,他会带着收到的“雉鸡”,回门拜见。收到的礼物又原封不动地送还给对方。同样,尽管路途艰辛,在拜访使臣启程返回归国时,东道国国君还会郑重其事的举行“还玉”礼仪。


古人之间的这些送礼方式,看似毫无意义,其间却体现了礼尚往来、相互尊重的交往原则,礼品不在于贵重,不以礼品作为利益交换的工具。为利交则利尽交散,为义交才会友谊长久。不管是古代平等相待的士与士之间,还是诸侯与诸侯,以及发展到现在的人与人之间,国与国之间。送礼物,都应该遵循这一原则:“轻财重礼”。

孔子《礼记·曲礼上》:“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。”人与人之间的交往,主要是注重礼节,崇尚礼仪。送礼注重的也是情感、礼节,而不是在礼品上搞攀比。人们有了礼的规范,社会便得以安定,少了礼社会便会倾危。

由此可见,礼物不在贵重,而在一个“礼”字。


艺术家简介 | INTRODUCTION

陈逸墨

陈逸墨个人主页 http://artxz.com/chenyimo

毕业于西安美术学院国画专业,结业于中国艺术研究院中国书法院,现就读于中国国家画院吴悦石先生工作室课题班。长期研习古琴、书画及篆刻等艺术,出版个人书画专辑多种。现为中国琴会理事、中国书法家协会会员。任中国书店出版社琴学编辑室主任、钧天坊古琴艺术中心文化总监、中国古琴文献研究丛书执行主编。>>查看更多

艺术家简介

陈逸墨个人主页 http://artxz.com/chenyimo

陈逸墨毕业于西安美术学院国画专业,结业于中国艺术研究院中国书法院,现就读于中国国家画院吴悦石先生工作室课题班。长期研习古琴、书画及篆刻等艺术,出版个人书画专辑多种。现为中国琴会理事、中国书法家协会会员。任中国书店出版社琴学编辑室主任、钧天坊古琴艺术中心文化总监、中国古琴文献研究丛书执行主编。书画作品及古琴演奏具有古朴淡雅、简静恬淡的艺术风格,曾成功举办“国韵三叠”、“琴韵墨香”、“逸墨文墨”、“一风荷举”等陈逸墨古琴、书法、国画作品展及个人古琴独奏音乐会。>>查看更多